Catatan Perjalanan

Setelah petualangan yang mengesankan di Baluran (lihat disini) dan di Blue Fire Gunung ijen (lihat disini), kami tiba di rumah singgah dengan kelelahan yang tersisa. Topan dan Dika, yang sempat terjatuh dari motor dan masih merasakan sedikit sakit, langsung memutuskan untuk balas dendam dengan tidur semalaman. Tidak ada yang bisa menghalangi mereka untuk tidur pulas—bagaimanapun, besok adalah hari baru dan kami sudah merencanakan untuk menyebrang ke Pulau Bali. Sementara itu, kami yang masih terjaga sibuk merencanakan perjalanan hari berikutnya.

“Eh, besok kita harus bangun jam berapa?” tanya Ardi sambil menyiapkan perlengkapan motor.

“Jangan khawatir, jam 5 pagi udah harus siap berangkat,” jawabku, memandangi jam yang sudah menunjukkan pukul 11 malam.

“Serius nih? Bentar lagi aku jatuh tidur juga,” sahut Dika, sambil menguap lebar.

Kami semua tertawa, mengetahui bahwa kami semua sudah sangat lelah setelah perjalanan panjang sebelumnya.

Setelah menyelesaikan pendakian di Gunung Ijen, aku, Dika, Topan, Ardi, dan Rio—merasa lelah tapi puas. Keindahan kawah biru dan api belerang yang menggelegak di Ijen benar-benar membuat kami terkesan (cerita sebelumnya dapat dilihat disini). Namun, seperti biasa, rasa lelah kami tidak berlangsung lama. Kami tahu petualangan kami belum selesai. Masih ada banyak tempat menakjubkan yang harus kami jelajahi. Jadi, setelah beristirahat sejenak dan merawat luka kecil yang dialami Topan dan Dika karena terjatuh dari motor tadi pagi, kami kembali melanjutkan perjalanan.

Sekitar pukul 14:00, kami mulai melaju menuju Taman Nasional Baluran di Situbondo, tujuan berikutnya yang sudah lama kami impikan untuk dikunjungi. Kami masih cukup energik, meskipun beberapa dari kami mulai merasakan kelelahan setelah pendakian. Perjalanan dari Ijen menuju Baluran memang memakan waktu beberapa jam, tetapi perjalanan ini justru memberikan kesempatan untuk menikmati pemandangan alam yang luar biasa.

Inkulturasi dalam Gereja Katolik adalah proses penyesuaian ajaran Gereja Katolik dengan kebudayaan lokal, dengan sedemikian rupa sehingga nilai-nilai Injil dapat diungkapkan dengan lebih jelas di dalam unsur-unsur kebudayaan bersangkutan, melainkan juga menjadi kekuatan yang menjiwai, mengarahkan, dan memperbaharui kebudayaan bersangkutan, dan dengan demikian menciptakan suatu kesatuan dan ‘communio’ baru, tidak hanya di dalam kebudayaan tersebut, melainkan juga sebagai unsur yang memperkaya Gereja sejagat. Inkulturasi juga bertujuan agar umat dapat lebih mudah memahami dan berpartisipasi secara aktif dalam ibadah. Sebagai contoh inkulturasi dalam Gereja katolik seperti Arsitektur, Ornamen, Seni, Kitab suci, dll.

Kalau berlibur atau berkunjung ke Pulau Bali, pasti memasukkan Tanah Lot sebagai destinasi wisata yang wajib dikunjungi, karena bagi para wisatwan, Keindahan Tanah Lot merupakan suatu perpaduan alam laut yang indah dan romatisme pulau bali yang begitu kental. Seperti namanya, Tanah Lot memang memiliki setting lepas pantai yang unik. Nama “Tanah Lot” berasal dari bahasa Bali, yang terdiri dari dua kata: “tanah,” yang berarti “daratan,” dan “lot,” yang berarti “laut.” Dengan demikian, Tanah Lot dapat saya artikan sebagai “ibu pertiwi di lautan” atau “daratan yang dikelilingi lautan.” Tentunya, nama ini mengacu pada pemandangan unik yang terletak pada pura yang yang berdiri kokoh terletak di atas batu karang lepas pantai yang tampak mengambang di lautan saat pasang tinggi dan dihantam deburan ombak dilautan lepas. memberikan kesan sebuah pulau kecil yang dikelilingi oleh laut. Tanah Lot menawarkan pemandangan spektakuler yang mampu memikat siapa saja yang datang.

 

Beberapa hari sebelum keberangkatan, saya dan tiga teman dekat—Dika, Topan, dan Ardi—merencanakan perjalanan yang sudah lama kami impikan: menuju ujung timur Pulau Jawa, tepatnya ke Banyuwangi. Tujuan utama kami adalah menyaksikan api biru yang legendaris di Gunung Ijen dan menikmati sunrise yang memukau di puncaknya. Selain itu, kami juga ingin mengeksplorasi Taman Nasional Baluran yang terkenal dengan sabana luasnya. Semuanya penuh semangat, dan tak sabar menunggu petualangan dimulai.

Perjalanan kami dimulai dengan melaju dari Semarang pada malam hari. Kami mengendarai motor, melewati raya yang relatif sepi, diterangi lampu jalan yang panjang. Di sepanjang perjalanan, tawa dan cerita lucu mengalir begitu saja, dari obrolan tentang destinasi yang akan kami tuju, hingga kenangan masa lalu yang selalu membuat kami tertawa. Namun, begitu kami memasuki daerah Ambarawa, hujan deras tiba-tiba mengguyur. Dalam hitungan detik, jalanan menjadi licin dan kami segera mencari tempat berteduh. Kami berlabuh di Indomaret, membeli jas hujan plastik sekali pakai yang terlihat lebih besar daripada tubuh kami. Masing-masing dari kami mengenakan jas hujan, meski tampak lucu karena jas hujan itu kebesaran.

Candi Ijo, Candi tertinggi di DIY

Candi Sari atau sering juga disebut Candi Bendah adalah candi peninggalan agama Buddha yang berada tidak jauh dari Candi Sambi Sari, Candi Kalasan dan Candi Prambanan. Candi ini dibangun pada sekitar abad ke-8 dan ke-9 pada saat zaman Kerajaan Mataram Kuno. Pada bagian atas candi ini terdapat 9 buah stupa seperti yang tampak pada stupa di Candi Borobudur, dan tersusun dalam 3 deretan sejajar.

Candi ini secara administratif berada di Dusun Bendan, Desa Tirtomartani, Kecamatan Kalasan, Kabupaten Sleman. Candi ini dibangun hampir bersamaan dengan Candi Kalasan.yaitu pada masa pemerintahan Rakai Panangkaran. Keterkaitan kedua candi ini diterangkan dalam Prasasti Kalasan (700 tahun Saka / 778 M). Dalam Prasasti Kalasan diterangkan bahwa para penasihat keagamaan Wangsa Syailendra telah menyarankan agar Maharaja Tejapurnama Panangkarana, yang diperkirakan adalah Rakai Panangkaran, mendirikan bangunan suci untuk memuja Dewi Tara dan sebuah biara untuk pendeta Buddha. Untuk pemujaan Dewi Tara dibangunlah Candi Kalasan, sedangkan untuk biara pendeta Buddha dibangunlah Candi Sari. Melihat dari bentuk keseluruhan dan bagian-bagian dalam Candi Sari, diperkirakan candi ini berfungsi sebagai asrama atau tempat tinggal para pendeta Buddha. hal ini lebih didasarkan pada kesamaan pola hias  serta keberadaan Bajralepa. Candi Sari merupakan salah satu candi yang unik dari sisi arsitektur yakni menampakkan bangunan bertingkat. Bangunan candi  bertingkat yang lain adalah Candi Plaosan di Prambanan, Jawa Tengah. 

Sunyi di Candi Barong

Satu lagi lokasi candi yang masih berada disputaran daerah Prambanan, Candi Barong tepatnya berada di Dusun Candisari, Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman Yogyakarta. Candi barong merupakan salah satu Candi Hindu yang berada di atas bukit Batur Agung yakni sekitar 199,27 meter diatas permukaan laut. Keberadaan Candi Barong diketahui berdasarkan catatan belanda, yang disusun dalam ROD tahun 1915. Dalam catatan Belanda tersebut candi Barong disebut dengan nama “Candi Sari Sorogedug”. Oleh masyarakat setempat Candi Sari Sorogedug lebih lazim disebut Candi Barong. Karena terkait dengan adanya dekorasi Kala yang dalam bahasa jawa yang disebut dengan Barongan. Di sekitar Candi Barong Banyak dijumpai situs-situs candi Hindu maupun Buddha, Seperti Candi Miri, Candi Dawangsari, Arca Ganesha, Situs Ratu Boko, Serta Candi Sumberwatu. Situs Candi Barong dibangun sekitar abad 9-10 Masehi yang kemudian ditemukan kembali pada awal abad 20 Masehi dalam kondisi runtuh oleh seorang Belanda sekitar tahun 1913 pada saat perluasan perkebunan tebu untuk mendukung produksi pabrik gula. Pemugaran Candi Barong dimulai pada tahun 1987. Candi induk Candi Barong selesai dipugar pada tahun 1992 yang kemudian dilanjutkan dengan pemugaran talud dan pagar.

Istana Maimun adalah salah satu landmark paling ikonik di Kota Medan, Sumatera Utara. Sebagai warisan budaya yang kaya akan sejarah, istana ini tidak hanya menjadi simbol kejayaan Kesultanan Deli, tetapi juga merupakan destinasi wisata yang menarik bagi pengunjung yang ingin mempelajari lebih dalam tentang sejarah dan budaya Melayu di Indonesia. Dengan arsitektur megah yang menggabungkan berbagai pengaruh budaya, Istana Maimun menawarkan pengalaman yang unik dan mendalam bagi setiap pengunjungnya.

Menggali Misteri di Candi Kadisoka

Siapa yang mengira sebuah candi berada di kelilingi tempat pemancingan dan lahan pertanian. untuk mencari tempat candi ini saja membutuhkan sebuah kejelian. karena hanya petunjuk jalan menuju candi dan menyusuri jalan tanah dan disebelah kanan dan kirinya tempat kolam pemancingan. Candi Kadisoka merupakan Candi yang hanya berupa Kaki Candi. dan di yakini bahwa Candi Kadisoka ini merupakan candi yang berlatar agama Hindu, Meskipun beberapa Candi yang berada di Sekitar Yogyakarta merupakan Candi Buddha. Secara Administrasi candi ini terletak di dusun kadisoka, desa purwomartani, kecamatan kalasan, kabupaten Sleman, Yogyakarta.

Bandungan, yang terkenal dengan udara sejuk dan pemandangan alam yang menawan, menjadi salah satu destinasi wisata favorit di Jawa Tengah. Salah satu objek wisata yang tidak boleh dilewatkan adalah I’Am Pel Gading Homeland. I’Ampelgading Homeland terletak di Dusun Ampelgading, Desa Kenteng, Kecamatan Bandungan, Kabupaten Semaran. Tempat ini menawarkan pengalaman wisata yang unik, yang menggabungkan keindahan alam dengan beberapa spot foto instagramable. Pada awalnya, kawasan ini hanya dikenal oleh masyarakat setempat sebagai tempat berkumpul, bercocok tanam, dan mengembangkan potensi alam. Saat ini, I’Ampelgading Homeland mulai dikembangkan menjadi destinasi wisata yang memperkenalkan kekayaan alam kepada dunia luar.

Candi Plaosan Lor, Candi kembar dengan jenis "Kelamin" Berbeda

Candi Plaosan Lor terletak di Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, kira-kira 1,5 km ke arah timur dari Candi Sewu.Candi Plaosan Lor merupakan sebuah kompleks percandian yang luas, Candi Plaosan Lor berlatar belakang Agama Buddha dibangun oleh seorang putri raja bernama pramodhawardhani atau Sri Kahulunan dari Dinasti Sailendra Raja Mataram Kuno dari Wangsa Sanjaya (840-856). dalam mendirikan bangunan Candi ini di dampingi suaminya Rakai Pikatan, Seorang raja beragama Hindu yang membangun Candi Prambanan. keunikan dari Candi Plaosan Lor ini ditandai dengan candi yang dari kejauhan kelihatan kembar, tetapi masing-masing Candi kembar ini katanya memiliki jenis "kelamin" yang berbeda. di  masing-masing Candi Plaosan ini memiliki arca setinggi manusia ini berada dalam posisi duduk di atas kaki kanannya yang terlipat dengan kaki kiri ditekuk di depan tubuh. Tangan kanannya memegang gada, sedangkan tangan kiri tertumpang di atas lutut kiri. Pada sisi luar candi utama terdapat relief yang menggambarkan sosok laki - laki dan perempuan yang berdiri dalam ukuran yang mendekati ukuran manusia sesungguhnya. Relief pada candi yang ada di selatan menggambarkan laki - laki dan pada candi bagian utara menggambarkan perempuan.

Candi Songgoriti, Sisa-sisa Sejarah ditengah Pusat wisata Alam

Candi Songgoriti merupakan sebuah candi yang berada  di Jalan Songgoriti  Desa Songgokerto Kota Batu Malang. Candi ini masih dalam satu perkarangan Hotel dan tempat pemanidan air panas alam. Banyak wisatawan tidak mengetahui keberadaan Candi Songgoriti ini, kebanyakan para pengunjung datang ke desa ini hanya menikmati Kolam Pemandian Air Panas maupun menikmati keindahan alam Kota Batu. keberadaan Candi ini juga dapat dilihat dari minim nya informasi dan masih kurang nya pengetahuan wisatwan, dan terlebih daya tarik dari Candi Songgoriti ini hanya berupa puing-puing yang diyakini yang terlihat saat ini adalah bagian atas dari Candi, sedangkan bagian badan dan alas Candi masih terkubur didalam tanah.

Rawapening memiliki sejarah panjang yang berkaitan dengan ekosistem dan kehidupan masyarakat sekitar. Danau ini dulunya adalah bagian dari sistem irigasi yang penting bagi pertanian lokal. Seiring waktu, pergeseran lingkungan dan aktivitas manusia telah mempengaruhi kondisi danau. Rawa Pening merupakan salah tempat wisata yang ada di Jawa Tengah, lebih tepatnya berada di kabupaten Semarang. Rawa Pening menyajikan panorama danau yang membentang luas. Menempati empat wilayah kecamatan di Kabupaten Semarang, yaitu: Kecamatan Bawen, Ambarawa, Tuntang, dan Banyubiru. Penamaan “Pening” ini berasal dari kata Bahasa Jawa, yaitu “wening” yang berarti tenang dan damai. Asal-usul Rawa Pening dikaitkan dengan kisah Baro Klinting, seekor naga yang merupakan anak dari Endang Sawitri, putri Kepala Desa Ngasem.